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王阳明:高处时渡人,低谷时渡心,迷茫时渡己

文章发布于:2024-02-16 08:41:06

大家

低谷时渡心...

在人生这趟旅,不幸常降临到人间,它将你摧残得支离破碎,心神俱疲。

但文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原逐乃赋《离骚》。

《菜根谭》有言:真士无心徼福,天即就无心处牖其衷

内心坚定而善良的人,上天会启发他的内心,给他送来福泽。【微信公号:老子道德经】

高处时渡人

曾在某本古典小说中看到一个故事:

里面描写了一个“富豪”,虽然腰缠万贯,但却一直无法体会到人生的幸福,

在他即将离开人世的时候,恍惚于六道轮回之间,才突然醒悟到能够让别人幸福的人才是最幸福的人。

《楞严经》中指出:“自觉已圆,能觉他者,如来应世。”

这告诉我们,当人修行达到圆满的境界时,就要去帮助别人,这就是现在的佛。

春秋时期,宣子出游,见路上有一汉子饿倒在路边,便下车将自身携带的粮食送给饿汉,

在饿汉吃完后磕了三个头便走了

有一次,晋灵公派出武士想杀宣子,危难关头其中有个武士站出来反戈一击帮助宣子逃脱

宣子询其为何要帮他,才知道原来武士就是那个饿汉。

积善之人必有余庆。

《金刚经》中说,一个人要想自渡,就必须在内心深处许下诺言,这个诺言就是帮助别人、救人于危难,即大慈大悲的菩萨心。

所以要想“自渡”就必须怀有“渡人”之心。

马有失蹄,人有失足,渡人,亦是渡己。

低谷时渡心

唐代柳宗元的一篇文章中记载了一个故事:

有一个从天降下一个头上一顶的“凤冠,伴着七彩光晕的美丽的姑娘。

旁人见了,尽皆骇然,复又惊喜,全朝她聚集而来。

这些人有的拿着金银珠宝,有的拿着绫罗绸缎,还有的打扮的玉树临风,仪表堂堂。

这个姑娘却不与他们来往,远远的避开,但她越是避开,这些人靠的越近。

姑娘便说道:“你们不得在靠近了,我原是天宫,往返于星辰之间,呼吸的是阴阳精气。如今犯了错,玉帝将我贬下,让我于红尘练心,七天自可回返。

今天,我虽含辱跌入凡尘,但绝不会与尔等为伍,若你们还执迷不悟,等我回去,必降罪于你们。”

众人听完,只能陆续离开。

七日间,姑娘始终居于一处清净之地,不为外物所扰。期限一到,刹时变为一条白龙,折返回去了。

常言道:“近朱者赤。近墨者黑。”

如若这位姑娘被贬落红尘后抛弃人格,心灰意懒,则必与俗世同流合污,最后只能在凡间了却一生。

《爱莲说》有句诗叫:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

行走于世,难免有低潮之时,举目四望发现周边尽是诱惑。

此刻,心神稍不稳住,便会沉沦下去,无异于害了自己的一生。

世间的法律法规,虽然只能约束我们外在的行为,不能约束我们的心灵,

愚公移山是一个家喻户晓的故事。

为了打通自己门前的道路,愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将太行、王屋二山挪走的故事。

愚公靠的是什么?正是其强大的内心。

周边人用冷眼看他,骂他,辱他,他只坚守本心。

处于不如意的困境,也要坚守内心,因为低谷往往就是黎明的前夕。

心有劲,则力无穷

修好了心,渡好了心,前面肯定是一道明媚的阳光。

迷茫时渡己

生活有时候就像是一个变化多端的“淘气鬼”,每个人都免不了遭受它的捉弄。不幸有时会毫不客气地找上门来。

生活中,伟人也好,普通人也罢,都同样会遭遇到生活的无情捉弄。

然屈原昭质其犹未亏;

孔子明知不可为而为;

陶渊明“心远地自偏”……

墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”。

梅花常被被视为“君子”的象征,

因其能忍受严寒送出阵阵幽香,就如同人之美,美在承受一切。

《菜根谭》有言:“天扼我以遇,吾亨吾道以通之。”

即使上天阻扼我的际遇,我只需要走好我自己的道路来打通它

增益品德来自求多福,

放逸心情来自求长寿,

修养道德来自求通达。

天不渡人,人需自渡。

只要握住自家的权杖,才能得到他人的帮助和上天的垂青。

人世间行走一遭,就像一场摆渡的征程。

从此岸渡到彼岸,一路或荆棘丛生,或繁花似锦,

我们经历这一番美好或者不美好,我们坚韧且昂扬。

渡人,渡心,渡自己,去摆渡生活,这是勇者,更是能抵般若者。【微信公号:老子道德经】

*作者:逍遥子 来源:老子道德经(ID:LZDDJ-1)

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